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日本天皇杯比賽規則及獎金_日本天皇杯：傳統與現代交融的足球盛宴
(2025-06-09 08:10:09) 日本天皇杯比賽規則及獎金_日本天皇杯：傳統與現代交融的足球盛宴
大家好，本篇文章為您匯總了關于日本天皇杯比賽規則及獎金的知識點，同時會附帶講解日本天皇杯：傳統與現代交融的足球盛宴的內容，希望對大家有幫助！
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日本天皇杯，全稱為“日本天皇杯足球錦標賽”，是日本國內最具影響力的足球賽事之一。自1925年創立以來，天皇杯見證了日本足球的崛起，成為了日本足球文化的重要組成部分。本文將圍繞天皇杯的比賽規則、獎金設置以及賽事特點展開論述，以展現這一傳統與現代交融的足球盛宴。
一、天皇杯比賽規則
1. 參賽資格
天皇杯的參賽隊伍主要包括日本職業聯賽的球隊、日本業余聯賽的冠軍以及邀請的外國球隊。其中，日本職業聯賽的球隊分為J1、J2和J3三個級別，每個級別的球隊均可報名參加。
2. 賽制
天皇杯采用單敗淘汰制，比賽分為預選賽、小組賽、淘汰賽和決賽四個階段。預選賽階段，各參賽隊伍進行主客場兩回合比賽，勝者晉級小組賽。小組賽階段，各參賽隊伍被分為若干小組，進行小組內主客場循環賽，小組前兩名晉級淘汰賽。淘汰賽階段，各參賽隊伍進行主客場兩回合比賽，勝者晉級決賽。決賽階段，冠軍產生。
3. 裁判
天皇杯的比賽由日本職業足球聯賽的裁判負責執法，以確保比賽的公平公正。
二、天皇杯獎金設置
1. 冠軍獎金
天皇杯冠軍獎金為1億日元，這一獎金在亞洲足球賽事中名列前茅。
2. 亞軍獎金
天皇杯亞軍獎金為5000萬日元。
3. 季軍獎金
天皇杯季軍獎金為3000萬日元。
4. 其他獎項
除獎金外，天皇杯還設有最佳球員、最佳射手等個人獎項。
三、天皇杯賽事特點
1. 傳統與現代交融
天皇杯自創立以來，始終秉持著傳統與現代交融的理念。一方面，天皇杯保留了傳統的比賽規則和賽制，使賽事更具歷史底蘊；另一方面，天皇杯不斷進行改革，引入新的比賽方式和規則，使賽事更具觀賞性和競爭性。
2. 足球文化的傳承
天皇杯作為日本國內最具影響力的足球賽事，承載著日本足球文化的傳承。在比賽中，觀眾可以感受到日本足球的激情與拼搏，以及球員對勝利的渴望。
3. 激烈競爭
天皇杯的參賽隊伍眾多，競爭激烈。各參賽隊伍為了爭奪冠軍，全力以赴，為觀眾呈現了一場場精彩紛呈的比賽。
日本天皇杯作為一項具有悠久歷史的足球賽事，以其獨特的魅力吸引了無數足球愛好者。在比賽規則、獎金設置以及賽事特點等方面，天皇杯都展現了傳統與現代交融的魅力。相信在未來，天皇杯將繼續為日本足球的發展貢獻力量，成為世界足球舞臺上的一顆璀璨明珠。
求k-1比賽的詳細規則
K-1是一種搏擊比賽，K為Karate, Kongfu, Kickboxing等項目第一個字母的簡寫，這些項目均為一定規則下的搏擊項目，1為第一、頂級之意，合在一起的含意為頂級搏擊大賽。
K-1目前為日本國內最具影響的搏擊比賽，并且其影響已逐步擴展到日本以外。 K-1在比賽形式上突破了傳統體育比賽的單調模式，迎合現代觀眾尤其是青少年觀眾追求時尚的心理，大膽借鑒現代流行音樂和流行歌曲演唱會的表現方法，將最先進的燈光、音響、舞美、音樂導入比賽之中，進行了成功的結合。
從某種意義上講，K-1的成功是現代體育與現代表演藝術結合的成功。 K-1給傳統武技導入了一種全新的表現形式，沖擊了傳統武技固有的許多觀念。K-1的成功，在日本國內引起其他武術流派的廣泛關注，這種關注部分來自K-1對其他項目的沖擊，另一部分則來自對其他武術流派對新技術條件下自身發展前景的思考。
K-1是競賽還是表演:
傳統的體育比賽可以歸結為錦標主義或金牌主義，其實質是體育比賽的結果--比賽成績及金牌，故而圍繞傳統體育比賽的訓練、競賽組織、裁判等都是為比賽結果服務的，比賽的觀賞性和可視性只是一種副產品和從屬物。運動員被置于競賽的核心地位，觀眾的有無并不重要。
K-1將商業主義原則導入了體育比賽，商業主義的本質是以觀眾為核心，體育比賽的運作是生產一種可供消費的產品，通過現場或電視媒介來傳導這一產品，并獲得商業價值，故而比賽的訓練、組織、裁判等都是為滿足觀眾服務的。同時，對體育比賽這一產品進行強有力的商業包裝，這種包裝觀念來自于現代表演藝術的發展，包裝的形式則是借用了現代燈光、音響、音樂、舞美藝術，以達到充分刺激觀眾視覺、聽覺的目的，充分滿足現代社會充滿緊張、壓力、焦慮的人們放松身心的需要。所有有利于滿足觀眾需求的形式和內容都有可能被引入了商業主義的體育競賽。
持有錦標主義競賽觀念的人在觀看K-1的現場比賽時，將會發現K-1已經突破了傳統體育比賽，運動員的個性張揚成為重要的內容，有些場次的比賽顯露出十分明顯的的“作秀”和“貓膩”的痕跡，現場主持人肆意引導觀眾的情緒，彩色大屏幕刻意夸張局部的細節。 實質上K-1是比賽還是表演對K-1來說并不重要，重要的是觀眾，觀眾需要比賽的時候就是比賽，觀眾需要表演的時候就是表演。
K-1的觀眾定位
K-1的現場觀眾，95%以上是20歲左右的年青人，其中80%左右是熱戀中的男女青年，現場極少發現50歲以上的觀眾。 毫無疑問，這是無形的市場之手進行雙向操作的結果。 20歲左右的年青人正是所有社會最具活力、最富想象的階層，他們的思想缺少約束，他們追求社會上所有認為應該追求的東西，他們想表現與眾不同。但是他們的經濟實力和社會經歷、資歷，使他們的現實與理想總是產生距離，他們想成為社會的主流，可是只能服從社會。現實與夢想的差距，造成他們的痛苦與焦慮。因此，他們只能把頭發染成金黃、彩色，穿上厚底的皮鞋、寬口的喇叭褲，吸引社會的注意。因此他們創新社會，社會也為他們創意，酷(cool)、摩登(modern)都是被他們創造的名詞，也是用來形容他們的。尤其在異性面前，他們更加愿意昭示他們的與眾不同，這種昭示有時是不惜代價的。
K-1比賽所顯示的是一種力的較量，表現的是一種雄性的魅力。運動員強健發達的肌肉，冷酷而無所畏懼的表情，強而有力的拳腳進攻，極易引發觀眾的英雄崇拜情結。這種情結誘發出他們的夢，同時也滿足他們的心理需求。強烈、刺激、變化的激光燈，嘈雜、狂躁、振撼的搖滾和爵士樂，加上主持人歇斯底里的狂叫，足以發泄年青人心中所有的壓抑、憂郁和煩悶的心境。
K-1的競賽規則
K-1的競賽規則是典型的商業主義規則，規則是為現場氣氛和觀眾感受服務的，許多被傳統競賽認為神圣不可侵犯的原則得到了修改。 K-1的規則對競賽過程的關注高于對競賽結果的關注。實際上，結果是對運動員的，過程是對觀眾的，觀眾對競賽結果的關注是由競賽過程形成的。沒有激烈、精彩的競賽過程，枯燥的競賽結果對于觀眾是沒有任何意義的。
摟抱和消極進攻這類在傳統競賽規則中束手無策的頑癥，在K-1的規則中給予了毫不留情的扣分。具有血腥色彩和強刺激的擊倒(KO)給予了高度的渲染。 在記分方式上，K-1給予了高度簡化，裁判除了在處理高度專業化的問題和判斷極為接近的比賽結果時發揮作用外，一般的比賽結果觀眾即可預以判斷，實際上，觀眾的判斷就是規則的判斷。
K-1的技術
K-1比賽中運動員運用的技術十分簡潔，主要的拳法技術為拳擊的直拳、擺拳、勾拳，腿法技術為低鞭腿及少量的高鞭腿，部分有特色的高水平運動員偶爾可使用轉身后擺拳和轉身掃擺腿。 K-1技術的簡潔性，作為項目開展的初期，便于使觀眾理解這一運動。但是當觀眾對這一項目有了一定深度的了解，并通過對K-1的興趣開始對其他項目的關注時，K-1技術的簡潔性顯然難以繼續滿足觀眾增長了的胃口需求。
K-1的轉播畫面及傳媒
K-1比賽由兩家電視臺進行現場直播。轉播畫面采用現場場景與特寫回放、資料插播相結合的方式。在鏡頭的處理上，采用了電影手法，強調對局部的描寫和對畫面的渲染，并運用煙火技術營造氣氛。現場設置四塊大屏幕，在場面相對靜止和缺乏渲染力時，通過大屏幕來彌補現場氣氛。
在現場機位的運用上，充分運用多機位的優勢，四個固定機位上，每個機位設置兩個攝像機。同時設定了若干游走機位，大炮游走機位設于舞臺前，一個游走機位一直反映運動員上場的特寫，一個游走機位在拳臺上表現運動員上臺后與比賽前之間的特寫。通過機位的游走，在大屏上及時反映觀眾不能仔細觀察的細節。
K-1的組織者給予了媒體高度的重視，在K-1現場有一百多個包括電視、報紙、雜志、電臺在內的媒體對K-1進行現場采訪，媒體記者享受與贊助商一樣的待遇。攝影記者可以在拳臺邊上進行攝影。 K-1日常的電視宣傳保證每周一次的頻率，這樣在K-1的競賽不是十分頻繁的情況下，能保證日常傳媒滿足觀眾對K-1信息的需求。
K-1與贊助商
在所有商業性的體育競賽中，贊助商對活動的資助將占據整個活動收入的一大部分。K-1除在現場給予了贊助商各種方便的觀看和休息環境外。更重要的是處處考慮贊助商的廣告，引導牌、場地廣告是任何商業性體育競賽的經典力作，K-1當然也不會放棄。更重要的是，在現場大屏幕上，適時地在開場、運動員上場等時候推出相應的廣告，完成廣告與現場氣氛的有機結合。
K-1的場地布置
K-1的場地布置采取了表演區和拳臺分離的方式。這種二分的方式，有利于克服在比賽期間拳臺單調，缺乏背景變化的缺點。在比賽期間，如果比賽平庸、枯燥或短暫停賽時，大屏幕和表演區燈光及制景的變化可以適時轉移觀眾的視覺，減少冷場給觀眾心理造成的不適感。 同時表演區也是運動員出場首先通過的區域，在表演區的燈光調控下，可以充分反映運動員的自信。 在表演區和拳臺之間使用了一條50米左右的大通道，使運動員在上場前，觀眾可以充分運用現場視覺和大屏幕的特寫，判斷運動員的心理、實力，觀察運動的長相，決定自身的喜好。
比賽拳臺作了加高處理，普通拳臺的高度為95-100厘米，K-1將拳臺做成了120厘米，據說這樣做的理由有二：一、通過提高拳臺的高度，現場觀眾視覺比較舒服，尤其是后排觀眾不易被前排觀眾遮擋視線。二、便于電視轉播和攝影記者拍照。 由于K-1的觀眾相對固定，因此為了每次給觀眾有一種新穎感，K-1的舞美及背景制景每次都不一樣，本次采用音樂噴泉和兩個大氣球制作的龍、虎作為背景，并通過激光幻燈成像技術，在噴泉上方制作動態立體畫面，結合必要時的煙花及背景燭光，形成一個完整的畫面。
K-1的燈光、音響
K-1現場大量使用了高科技的燈光，現場使用的激光燈達400余個，在各種場下，通過燈光的變化來調動和調節現場氣氛。 燈的具體分配為：拳臺上方四排激光燈（25X4），紅、藍兩種顏色變化，在比賽停止期間用以調節氣氛。拳臺上方四排普通燈，用于比賽期間照明和攝影、攝像的光源。 體育館后排座位設置了八個大追光燈。用于運動員上場和退場的追光。 在表演區的前方設置兩排激光燈，為紅、藍兩種顏色，作為紅、藍方運動員上場時背景燈和表演時的背景燈。 在表演區的后方設置兩排激光燈。表演區的上方設置兩排激光燈。在表演區的后臺設置一個激光成像的大燈。 現場音響主要使用體育館的音響。音樂則使用強刺激的搖滾音樂。
K-1的人員
K-1事務局是一個高效率的工作機構，事務局的正式工作人員只有十幾個。事務局只負責總體的策劃、廣告和對外聯絡工作，一些具體的工作則交由有關的專業機構和公司與運作。
K-1的虛實與繁簡
在普通人的想象中，K-1作為日本極具影響的一項體育賽事，一定組織得盡善盡美，所有的設備、環境等都是一流的。實際上，在現場處理上，K-1采用了繁簡結合、虛實結合的方式，該精美的地方處理得極精美，該簡潔的地方處理得極簡潔，可以以虛代實的地方盡量地以虛代實。 比賽技術的虛實。本次K-1比賽共進行了8場，部分場次上采用了虛的技術，部分場次上采用了實的技術，其目的就是通過對比賽的控制達到控制現場觀眾情緒的目的，形成迭蕩起伏的競賽局面。
第一場、第二場采用擊昏的策略，讓觀眾立刻感受到比賽的殘酷性，在觀眾沒有反應過來時，第三場比賽則形成打滿5局，以分數計算勝負的局面，觀眾情緒剛剛平穩，第四場比賽就以三次擊倒（KO）結束，這時場上觀眾情緒已經完全被控制。剩下的比賽在穿插各種花絮的情況下緊張進行。 在道具、燈光的使用上，也采用了虛實、繁簡結合的形式，燈光的變化極為精心細致，而道具則相當簡單。 座位的平面布置、高度、角度等方面考慮得相當精細，而座位本身非常簡單。
K-1這種對于繁簡、虛實的控制主要來自兩個方面的考慮：一、控制運營成本，如果不計成本地完善一切設備，勢必使整個比賽的開支成倍擴大。二、任何事情所有的細節完全達到登峰造極的地步時，外界形成的主觀評價就會趨于平庸。正如文學作品和藝術作品一樣，該平的時候平，該起伏的時候起伏，該細化的地方絕不粗糙，該粗糙的地方不應精細。
日本舉辦的站立綜合格斗賽事。比賽只能在站立狀態下進行。（“K”從Karate（空手道）、Kongfu（功夫）、Kickboxing（踢拳），Kempo（拳法）等含有”K”字母的格斗技而來，“1”代表第一、冠軍，即最好的意思。）
1993年日本正道會館館長石井和義創辦。社長石井和義，2002年因逃稅事件辭職，2003年被判刑1年10個月。（其間入獄3個月后保釋出獄）現在依然對K-1影響力巨大。
現在運營機構為FEG(Fighting Entertainment Group),2003年9月成立，社長谷川貞治。
K-1 Grand Prix （K-1大獎賽 簡稱K-1GP）：無差別級K-1賽事1993年舉辦了第一屆，每年一屆。
K-1 GP歷屆總冠軍
1993年Branco Citatic （克羅地亞）
1994年 Peter Aerts (荷蘭)
1995年 Peter Aerts (荷蘭)
1996年 Andy Hug(瑞士)
1997年 Ernesto Hoost(荷蘭)
1998年 Peter Aerts (荷蘭)
1999年 Ernesto Hoost(荷蘭)
2000年 Ernesto Hoost(荷蘭)
2001年 Mark Hunt(新西蘭)
2002年Ernesto Hoost(荷蘭)
2003年Remy Bonjasky（荷蘭）
2004年Remy Bonjasky（荷蘭）
K-1 WORLD MAX （Middleweight Artistic eXtreme 的簡稱）：70公斤級以下的K-1賽事
2002年舉辦了第一屆。
歷屆K-1 WORLD MAX世界第一決定賽冠軍
2002年 Albert Kraus（荷蘭）
2003年 魔裟斗（日本）
2004年Buakaw Por .Pramuk / 播求（泰國）
2003年開始每年元旦前夜舉辦K-1 Premium Dynamite，成為日本傳統迎新年節目紅百歌戰的收視率的最強力挑戰者。
K-1GP經過各分站賽決出6名分站賽冠軍，再加上2名FEG的推薦選手，此8人將與上一年的K-1GP總決賽的前8名進行K-1開幕戰，決出本年的8強。
K-1帝國
K-1是正道會館創始人石井和義于1993年創立的一項自由搏擊大賽。“K”代表Karate（空手道）、Kongfu（功夫）、Kickboxing（踢拳），Kempo（拳法）等格斗技；“1”即第一、冠軍。事實上，參加K-1的選手使用的格斗技有泰拳、空手道、踢拳、散打、職業摔交、跆拳道、傳統泰拳、拳擊，甚至還有美國的軍隊格斗技、法國腿擊術和一些業余格斗技（俗稱街霸）。
K-1成為當今無可爭議的世界最具影響力的站立格斗技殿堂仰仗的是三件利器，其一拜準確的賽事定位，其二乃高效、創新的商業運作，其三為明星效應。
石井和義出身于極真空手道，而后在大阪自創正道會館。有感于極真空手道分崩離析、派別林立、老死不相往來的現狀，石井決定創辦一個真正拋棄門戶觀念、包容天下各路英雄的世界性大賽。石井深知沒有觀眾的比賽水平再高也是曲高和寡，讓比賽保持緊張激烈的節奏才能將觀眾請到現場。因此K-1的規則以鼓勵進攻、鼓勵KO為原則，限制使比賽節奏拖沓的技術如摟抱并禁止摔法。出于安全考慮，肘法亦被禁止。通常的比賽為3分鐘1局，共進行5局比賽，局間休息1分鐘。淘汰賽時則為3回合3分鐘制。平局時進行延長賽（延長賽回合數因大會種類而異）。被擊倒選手被讀秒至10未能站起時為KO。一回合之內倒下3次也為KO。淘汰賽時，除決賽外一回合之內倒下兩次為KO。判定勝負的標準有：KO、TKO（包括醫務監督叫停、場裁叫停、助手拋白毛巾等）以及3位裁判的點數判定。在計分上類似拳擊規則，每回合共10分，當兩人無明顯差距時判平，有一方占明顯優勢對手被扣1分，一方占特別明顯優勢對手被扣2分，最后由3名裁判計算總分，當兩名或兩名以上裁判同時判平比賽即為平局。近年來，K-1規則更趨嚴格，在無差別級賽事中，在一方對另一方采取箍頸技術后，只能進行一次膝撞，這對泰拳出身的選手影響頗大。在新穎賽制和巨額獎金的吸引下，各路英豪蜂擁而來，K-1也逐漸發展成為世界上最具影響力的格斗組織。
K-1的賽事包裝在格斗界可謂傲視群雄，即使世界拳王爭霸賽與之相比也是小巫見大巫。每年的總決賽他們請到的是日本第一流的導演、DJ和燈光師，確保現場達到開搖滾音樂會的水準，2003年的總決賽K-1甚至將一支交響樂隊直接搬到了東京巨蛋體育館。如此超級巨制成本常常超百萬美元，如何能保證盈利呢？K-1的收入來源主要有四大渠道：第一自然是門票收入，一般的K-1比賽都有過萬的觀眾，在K-1半決賽和總決賽時常常能吸引到5、6萬觀眾，目前的最高紀錄是2002年K-1十周年總決賽的74500人。門票一般分為4檔，6000、13000、16000和30000日元，如此算來光是門票收入已經相當可觀了。第二是來自日本電視臺的轉播費和贊助。K-1的比賽都在日本公共電視臺播出，由于收視率高，廣告收入不菲，目前和K-1合作緊密的富士電視臺和TBS（東京廣播系統）有時為一次賽事提供多達二百萬美元的轉播費；年終大餐K-1 Premium Dynamite從TBS獲得的贊助更是天文數字。第三是來自海外的付費電視分成和有線電視版權費。大的K-1比賽在美國當天都可以通過付費電視收看（Pay Per View，簡稱PPV），一般收費30美元；歐洲的ESPN2體育臺定期播出K-1比賽，這都需要向K-1繳付版權費。有關K-1比賽和選手的知識產權產品銷售構成了第四部分收入，這包括錄像帶、DVD、印有選手或俱樂部標識的T恤衫、選手肖像玩偶等，每次比賽現場外的銷售區都能排出上百米的長龍。近年來網站、手機等新媒體提供的衍生服務銷售增長迅速。
令人頗感驚訝的是打理這樣一個大事業的K-1事務局（2003年FEG公司成為K-1的官方推廣公司，K-1事務局由其管轄）只有10幾名員工，除了分工明確、極度敬業外（前總裁石井和義號稱10年沒有休息過一天），他們的秘訣是最大限度地利用中介機構。與K-1簽有合作協議的公司多如牛毛，在K-1員工的指導下，他們負責制作、宣傳、翻譯、后勤等方方面面工作，仿佛是K-1這架龐大的體育機器上的一個個齒輪，共同驅動其運轉。
K-1在日進斗金的同時也捧紅了一大批拳手，使他們成為日本家喻戶曉的人物。3屆冠軍得主“荷蘭伐木工”Peter Aerts、4屆冠軍“完美先生”Ernesto Hoost、“戰神”Andy Hug、2001年冠軍“侏儒巨人”Mark Hunt、“無冕之王”Jerome Lebanner、“克羅地亞特警”Mirko Cro Cop、“鋼腕”Mike Bernado、“剃刀”Stephen Leko等無不為拳迷所津津樂道、耳熟能詳。這些人成名后反過來成為收視率保證，為K-1確保了龐大的忠實拳迷隊伍。天皇巨星藤原紀香長期客串K-1評論員為K-1的收視率也增色不少。不過近年來K-1的造星運動似乎過于依賴名人效應，反而忽略了實力這一格斗之本，力捧Bob Sapp和曙太郎這樣的另類明星，慢待了昔日為K-1打下江山的老臣，雖然商業上取得成功，但卻冷了鐵桿拳迷的心。
10余年來，K-1雖然經歷了Andy Hug（1996年K-1冠軍，旅居日本的瑞士籍極真空手家）暴卒和石井和義逃稅丑聞等一系列變故，影響力不降反升。創始之初僅有的無差別級賽事逐漸發展為五大系列賽事：K-1 World GP, K-1 Japan, K-1 World MAX, K-1 MMA和K-1 Premium Dynamite，它們共同構筑了龐大的K-1帝國。
K-1 World Grand Prix（簡稱K-1 World GP，GP意即大獎賽），也就是無差別級賽事。這是K-1自成立之初便存在的賽事，也是K-1今天得以安生立命建立龐大帝國之本，我們所說的K-1冠軍通常即指K-1 World GP冠軍。
1993年第一屆K-1 World GP舉行時沒有預選賽，創始人石井和義從世界范圍內挑選了8位頂尖高手，他們都分別身披當時國際知名搏擊組織如ISKA、WKA、WMTA的重量級冠軍金腰帶，其中包括兩位K-1的標志性人物，來自荷蘭的3屆K-1總冠軍Peter Aerts和4屆K-1總冠軍Ernesto Hoost。這些英雄人物的同臺出場，可以說是自由搏擊歷史上最豪華的陣容，這也使當晚的東京國立代代木第一體育館的上萬名觀眾見證了歷史。經過3輪艱苦卓絕的單敗淘汰賽，來自克羅地亞的老將布蘭科以全KO的戰績捧走了冠軍獎杯并將5萬美元獎金收入囊中。之后，參賽選手由8人擴充到16人，比賽也分為兩階段：半決賽和總決賽。隨著K-1的規模進一步擴大，在半決賽之前還另設若干預賽，開始這些預賽全部都在日本國內舉行，后來K-1明確進軍海外戰略，在美國、德國、荷蘭、法國等自由搏擊強國設立分支機構，將預賽推廣到這些國家，既擴大了K-1的影響，又發掘了當地的有潛質的選手。
從2000年開始，K-1在世界八大城市首先舉行預賽，勝者可以參加美國、歐洲、日本舉行的4至5個洲際預賽，決出的冠軍可以直接進軍每年10月舉行的K-1 World GP半決賽。通常半決賽共有14個名額，其中的7人來自去年總決賽的入圍者（總決賽共有8人，其中1個名額指定給日本選手），4～5人為洲際預賽冠軍，剩下的2～3個名額機動，專門分配給那些沒能憑實力打入半決賽但具有很高知名度和市場號召力的選手，這也反映了K-1娛樂體育的本質。值得一提的是2004年7月17日來自北京盛華武術搏擊俱樂部的年輕散打選手張慶軍在K-1 World GP韓國站比賽中擊敗前相撲橫綱曙太郎進入半決賽，可惜后來由于脛骨受傷被迫棄權。近年來，K-1 World GP的總決賽都在東京巨蛋體育館（Tokyo Dome，室內棒球場，最多可容納7萬5千名觀眾）舉行，每年的K-1 World GP系列賽事也就被稱為“通往東京巨蛋之路”。自2002年，K-1 World GP冠軍的獎金漲到了40萬美元。
K-1 Japan系列賽事
K-1 Japan系列賽事包括兩類，一類是非錦標賽制的K-1 Japan，這樣的賽事一般每年會有若干次，主要是以日本國內的選手為主，同時邀請國外高水平的選手參加，目的是培養日本本土的重量級選手。另一類是錦標賽性質的K-1 Japan GP，決賽在每年9月舉行，一共8個名額，他們都是非錦標賽K-1 Japan系列賽事表現較好的選手，去年的冠軍自動入圍。K-1 Japan GP的冠軍取得10月K-1 World GP開幕戰也就是半決賽的入場券。通常情況下，所有進入決賽的8人都是日本選手，但也有極少數的情況下K-1邀請外國選手參賽。1999年和2000年當時我國兩位重量級頂尖散打選手安虎和騰軍被特邀參加了K-1 Japan GP，并分別打入了半決賽。2001年出身丹麥但旅居日本十余年的極真空手道名將Nicolas Pettas持外卡參加了當年的K-1 Japan GP并奪得冠軍。
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誰能告訴我關于日本的一切
國旗 太陽旗呈長方形，長與寬之比為3∶2。旗面為白色。旗面上一輪紅日居中，輝映著白色的旗面。日本國一詞意即“日出之國”。傳說日本是天照大神創造的，而天皇就是天照大神的子孫。國徽 圓形繪有16瓣黃色的菊花瓣（本是皇室御用紋章上的圖案）國歌 《君之代》 國花 櫻花 菊花（右圖） 國鳥 綠雉
東北: 北海道 | 青森縣 | 巖手縣 | 宮城縣 | 秋田縣 | 山形縣 | 福島縣
關東: 東京都 | 茨城縣 | 栃木縣 | 群馬縣 | 崎玉縣 | 千葉縣 | 神奈川縣 | 山梨縣
中部: 新潟縣 | 富山縣 | 石川縣 | 福井縣 | 長野縣 | 岐阜縣 | 靜岡縣 | 愛知縣 | 三重縣
近畿: 京都府 | 大阪府 | 三重縣 | 滋賀縣 | 兵庫縣 | 奈良縣 | 和歌山縣
中國: 鳥取縣 | 島根縣 | 岡山縣 | 廣島縣 | 山口縣
四國: 德島縣 | 香川縣 | 愛媛縣 | 高知縣
九州: 福岡縣 | 佐賀縣 | 長崎縣 | 熊本縣 | 大分縣 | 宮崎縣 | 鹿児島縣
琉球諸島: 沖繩縣（二戰末期美國為實現其遏制戰略，將釣魚島置于美國的行政管理之下。1971年6月，美國又將釣魚島隨同沖繩一起歸還給日本。而日本正是依據這個協定，于次年接管了釣魚島。）
注釋：釣魚島，自古是中國領土。
[編輯本段]政治
日本為君主立憲國，憲法訂明“主權在民”，而天皇則為“日本國及人民團結的象征”。如同世界上多數君主立憲制度，天皇于日本只有元首名義，并無政治實權，但備受民眾敬重。
日本政治體制三權分立：立法權歸兩院制國會；司法權歸裁判所，即法院；行政權歸內閣、地方公共團體及中央省廳。
憲法規定國家最高權力機構為國會，眾議院480席，參議院242席。選民為20歲以上的國民。
從1955年起，原稱保守合同的自由民主黨（自民黨）一直長期執政，只是曾在1993年至1996年間短暫被對手替代執政，1996年后就一直執政到今天。其余在野政黨包括日本民主黨、日本社會民主黨、日本共產黨等。現時日本自由民主黨及公明黨組成的聯合政府執政。
憲法：
現行《日本國憲法》于1947年5月3日實施。憲法規定，國家實行以立法、司法和行政三權分立為基礎的議會內閣制；天皇為日本國和日本國民總體的象征，無權參與國政；“永遠放棄把利用國家權力發動戰爭、武力威脅或行使武力作為解決國際爭端的手段，為達此目的，日本不保持陸、海、空軍及其他戰爭力量，不承認國家的交戰權”（第9條）。
政黨：
戰后日本實行“政黨政治”，代表不同階級、階層的各種政黨相繼恢復或建立。目前參加國會活動的主要政黨有自民黨、民主黨 、公明黨、日本共產黨、社民黨。當前執政黨是自民黨，首相為麻生太郎，接替2008年9月初辭職的福田康夫。麻生太郎擔任首相之前對華立場強硬，屬右翼分子。分析指出麻生當選可能使中日關系增加不穩定因素。
[編輯本段]外交
日本實行在通過和平外交方式無效的情況下動用武力的方式解決國際爭端。
1.對外關系
近年來，日本外交呈全方位進取態勢。積極展開大國外交，更加倚重美利堅合眾國，加強日美安全合作，同時致力于穩定對華關系，深化與東盟關系，加強對歐關系，改善日俄和日朝關系。積極參與地區和國際政治、經濟和安全事務，力爭成為聯合國安理會常任理事國。
[編輯本段]文化傳統
日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面——菊與劍。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。
茶道也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。現在，茶道被用作訓練集中精神，或者用于培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。但日本的茶道最終是由中國唐朝貞觀年間傳到日本的。在古代，日本與中國造有往來。盛唐時期，日本曾派大量使臣來中國，受中國影響較深。日本人民稱"中國是日本茶道的故鄉"。
花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店、公共設施的大廳等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。
相撲來源于日本神道的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放松肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在臺子上進行。整個臺子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上臺比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及臺子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺擔任，其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為“幕內”，屬于力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。處于序之口、序二段的學員只能做一些打水掃地之類的打雜工作，只有到了三段目的時候，師傅才會傳授一些技術，而到了十兩的學員就是職業相撲選手了，被稱為“力士”，不僅有工資，而且還可以參加各種比賽贏取獎金。能到達關協和大關的選手已是寥寥無幾了。相撲手一旦達到了橫綱，幾乎就可以說是站在了日本相撲界的頂點，將擁有終身至高無上的榮耀。現在日本相撲史上的橫綱一共只有68位；相撲與許多運動不同的，它的等級是不定的，會應不參加比賽或失敗而導致等級下滑。
和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對吳服的稱謂，現在日本人已經接受的這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著"吳服"。公元八至九世紀，日本一度盛行過“唐風”服裝。以后雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有中國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳“島田”式發型(日本式發型之一，呈缽狀)，穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓發髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用紐扣，只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多，其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫“太鼓結”，在后腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背后的裝飾品。由于打結很費事，戰后又出現了備有現成結的“改良帶”和“文化帶”。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。
柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。柔道是中國拳術的發展，源出少林之門。明末，中國的一位武林高手陳元贊將中國的傳統武術傳到扶桑(今日本)，成為現代風行世界的柔道之先河。
劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。
空手道是經琉球王國（現在的沖繩）從中國傳入日本的格斗運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格斗運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。
合氣道原來只是一種用于練習“形式”的運動，其基本理念是對于力量不采用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。
書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代(十七世紀)，才出現「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之后。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經書。
能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。“能”具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。現在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。
歌舞伎和能劇一樣是日本最有代表性的傳統戲曲之一。和中國的京劇一樣，也是以音樂和舞蹈為中心，由臺詞、歌曲、武打場面等構成的綜合舞臺藝術。歌舞伎起源于17世紀初的一位叫做“出云の阿國（出云之阿國）”的女性，她非常善于表演當時的社會習俗，受到人們的極大歡迎。然而，此后隨著時代的變遷，歌舞伎改成了全部角色都由男性扮演，即使是女性角色也一樣，這個傳統一直延續到了現在。
壽司是以生魚片【刺身（さしみ）】、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數百種，各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。
[編輯本段]經濟
日本經濟高度發達，國民擁有很高的生活水平，人均國民生產總值（GDP per capita）超過四萬美元，居世界前列，是全球最富裕、經濟最發達和生活水平最高的國家之一。GDP方面，按照國際匯率排列的話，國內生產總值僅次于美國世界第2位，為52900萬億美元(2007年）。人均國內生產總值是世界第14位。 若以購買力平價計算，國內生產總值位居世界第3位（次于美國和中國），人均國內生產總值是世界第16位 。此外，日本還是世界第二大的債權國；2004年末，日本在海外的純資產達1.8兆億美元，也是世界最大。
[編輯本段]風俗民情
日本人之間打招呼：基本上是以鞠躬來表示的。站著的時候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據禮節輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著“たたみ”(榻榻米)的房間里，必須要坐著行禮。以“正座”的姿勢上身彎下，兩手放在前面著地然后低頭。
一般日本人行禮致意是互不接觸身體的，傳統上也沒有握手的習慣。日本人有時候也握手，但大多在和外國人、競選人和選民或明星和影迷等特殊場合。
坐的姿勢：在學校、公司一般都坐椅子的。但在家庭里，日本人仍然保持著傳統的坐在“たたみ”（榻榻米）上的生活。最近，在普通家庭里，西洋式的居室和餐室多起來了，所以不坐“たたみ”（榻榻米）的年輕一代在逐漸增多。
招手：把手掌朝下輕輕地放開，手腕從前方朝自己一邊來回擺動幾次。這種方式沒有性別、年齡的限制，都能使用。但對地位、輩份高的人這樣招手是失禮的，要盡量避免。
自己：表示“那是我”、“是我嗎？”等意思時，用食指指著自己的鼻子。
萬歲：這是在比賽中獲勝或碰上好運時，舉手表示高興的動作。多數情況是，大家一起同時歡呼“萬歲”，以表示慶賀幸運和祝愿幸福的心情。
[編輯本段]節日假期
元旦——1月1日民間歷來就有慶新年之風俗，但確定為國家節日是在1948年。按傳統習俗，“大晦日”（除夕）進行大掃除。門前擺上松、竹、梅（“松門”）（現多已改為畫片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過年面（蕎麥面條），飯后一面看專為新年播送的電視節目，一面等待新年鐘聲，稱“守歲”。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃“御節料理“（各種美味及節日菜肴）。元旦一般休假5~7天。 成人節—每年一月的第二個星期一 1948年定為國家節日。按日本法律規定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。并以這一天為人生的新起點，開始具備履行法律的權利和義務。 建國紀念日——2月11日日本神話傳說，公元前660年2月11日神武天皇統一日本后建立日本國，并作了日本第一代天皇。舊時（二戰結束前）稱為“紀元節”，1945年被廢除，1966年恢復后改稱為現名。
建國紀念日——2月11日
1966年12月，佐藤內閣提出把2月11日作為建國紀念日，第二年開始實施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國即位。系按陽歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
櫻花祭——3月15日
陽春三月櫻花盛開，日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質樸和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。一般日本人選擇在這個時候出游，賞櫻，同時也是贊美大自然，放松身心的絕好時刻。不過同種植物的花期不可能實在同一天，總有先后；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節（這時候絕大多櫻花也開了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國花。“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻。”櫻花在日本已經有一千多年的歷史，日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過后，它最先帶來春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節”。這時，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實為人生一大快事。
女兒節——3月3日
祈求女孩健康成長并獲得幸福
春分——3月20日
舊稱“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進行掃墓活動，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛護生物的日子。
綠節——4月29日
原昭和天皇生日
憲法紀念日——5月3日
1947年5月3日日本國憲法實行
男孩節——5月5日
祝愿男孩子茁壯成長，1948年定為國定節日（舊時稱為“端午節”），現作為男孩子的節日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚（稱“鯉幟”），門上擺菖蒲葉，全家吃糕團粽子。
夏日祭——8月15日
在這天政府會舉辦祭奠游行，政府及其民間的社團會舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂活動（也就是中國所說的游園）；周邊的店面在這天也會裝飾一新，開展各種特別活動。這種廟會的原始習俗原先來自中國，后來傳到日本，結合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
盂蘭盆會————農歷七月十五
在農歷七月十五舉行。盂蘭盆節是日本民間最大的傳統節日，又稱"魂祭"、"燈籠節"、"佛教萬靈會"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7至15天，人們趕回故鄉團聚。在小鎮和農村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
月見————農歷8月15日
在東方世界大都有賞月的習慣，日本在8月15日這天會準備有丸子、季節性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然后再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會顯得格外的美，對以農為本的日本人來說賞月的原意是祈求農作物豐收的形式，但在現在已是純粹的賞月而已了。
敬老節——9月15日
1966年定為國家假日，以表示對社會作出貢獻的老人的尊重，并祝愿他們健康長壽。這一天全國各地舉行慶祝會，向老人贈送紀念品。
秋分——9月23日
舊稱“秋季皇靈祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。
體育節——10月10日
1964年東京奧運會開幕日，1966年被定為國家節日。秋季運動會一般也在這一天舉行。
文化節——11月3日
于1937年定。舊稱“明治節”，是為了紀念明治天皇的誕辰日。現在是作為向科學、文化事業上有突出貢獻的人授“文化勛章”的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱之為“菊花日”。這一天各級學校都停課，組織一些有意義的活動。
753兒童節——11月15日
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過的節日。
勞動感謝節——11月23日
于1948年定。舊稱“新嘗祭”，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動、慶祝生產的日子。
天皇誕生日——12月23日
明仁天皇生于1933年12月23日。
圣誕節——12月25日
在日本也不只限基督徒，有很多人都會在圣誕夜與家人或男、女朋友互換圣誕禮物和一起享受豐盛的圣誕大餐。通常都還會準備有裝飾圣誕節式樣的蛋糕來慶祝。為刺激消費意欲各百貨公司和企業在圣誕節前就會開始炒作所謂的圣誕節活動。大約在每年的11月后半月起，百貨公司和商店街就會裝點的非常美麗，進而開始展開一連串的圣誕特賣活動。
[編輯本段]名勝古跡
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽為”圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下”玉扇倒掛東海天”，”富士白雪映朝陽”等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內，于1958年建成．它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設施，塔上還有兩個高達150米和250米的了望臺．站在這里，東京市的景致盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經的別墅，修建于14世紀，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進行了大規模的翻修和擴建．它高達三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠遠望去，金光閃閃，所以叫做”金閣寺”．第一層為平安時代的貴族風格，第二層為室町時代的武士風格，第三層仿照我國唐朝的“究竟頂”。在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨特風格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環境優美，風景宜人．
唐招提寺
阿蘇火山
東大寺
嚴島神社
平安神宮
那智瀑布
清水寺
東尋坊
天之橋立（天橋）
櫻島
姬路城
世界文化遺產—白山歷史鄉村
是將日本傳統完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發展養蠶業而得以在漫長的歷史進程中幾乎被人類遺忘的山地中延續下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長18米，寬10米，內有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂的形狀很像日本人拜神時雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經濟繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動者適應環境，發展經濟的勤勞品質和智慧。
日本是中國的第三大貿易伙伴，中國則是日本的第二大貿易伙伴。2007年中日雙邊貿易總值2360．22億美元，同比增長13．8％。
日本飲食習慣
日本食物
一般西方人的觀念日本食品只有牛肉火鍋或樣子古怪的壽司，而日本食品于近年來已人所皆知世界聞名了。很多游客到日本也懂得去品嘗新鮮的魚生及肉質鮮嫩的炸暇，更有部分游客已作好準備去日本一嗜各種各樣之日本傳統美食，總括來說享受日本之食品是閣下一生之中最難忘之事。
日本的主菜是魚。“生魚片”是日本獨有的美味，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能減少魚肉中營養物質的流失。日本人烹煮魚類的方法多為低溫煮熟、清蒸等。
飲食習慣
日本的冷面是放在竹制盤上，用筷子夾起一口的數量放在冷湯里進食。有些餐館沒有附上湯匙，日本人習慣拿起來喝湯。
夜生活
日本人習慣下班后三五成群地去喝酒。在大都市內的娛樂中心區，到處都有酒吧、的士高及夜總會。
日本的酒水類
啤酒：日本人最喜歡喝啤酒，無論是生啤酒或是瓶裝的都受歡迎。在夏天，部分百貨公司更高有露天啤酒館，吸引大量游客。
日本清酒：清酒可以熱喝或冷喝，無論那一種清酒，都是日本菜肴的最佳搭配。酒味可口甜美，容易喝過量而醉。
威士忌：日本人喜愛喝威士忌加冰加水稱(Mizuwari)
餐酒：在西餐廳內都有日本制及進口的餐酒。在中國餐館里，亦有紹興酒供應。
燒酒：這種酒是用蕃薯、大麥、蔗糖等材料制成，經過濾后的酒精，與伏特加有些類似。
飲酒的禮儀
一般普通的日式酒館，氣氛隨和且輕松，同行顧客都會互相為對方倒啤酒。如果一群人去喝酒的話，第一杯要等大家舉杯說“干杯”后才能喝。
OK，關于日本天皇杯比賽規則及獎金和日本天皇杯：傳統與現代交融的足球盛宴的內容到此結束了，希望對大家有所幫助。
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